sasharello писал(а):
Вопрос ВОВу .... допустим мы примим мысль о наличии идеального начала из вне (создателя) ... почему бы и не принять, ведь даже великие Умы не сходятся в едином ответе, что ж мне лезть в спор со своим скудным мировозрением основонным на скудном жизненном опыте...
Отчего же так уничижительно про жизненный опыт?
Откуда ещё человеку что либо узнать как не из личного опыта или из опыта поколений. При вдумчивом отношении к жизни этот опыт может давать достаточно оснований к религиозной вере. Человек по своей природе существо сложное. Своим внутренним миром он принадлежит уже к совершенно иной духовной реальности. Именно реальности, а не какого то выдуманного мира иллюзий. В этой духовной реальности тоже действуют свои законы. Люди имеющие хотя бы даже небольшой опыт духовной жизни отчётливо видят действие этих законов не только в своей душе, но и во всей мировой истории. Хочешь верь, а хочешь нет, но духовная реальность есть.
Знакомство с этой реальностью начинается через веру.
sasharello писал(а):
Не считаете ли Вы, что даже в таком случае, Вера в Него(Бога) является бессмысленной. Представим, Вы играете в какую нибудь стратегию(кстати было что то подобное кажется), создаете свой мир ...
Я бы воздержался от таких аналогий. Во-первых потому, что жизнь не программа, а во-вторых в основе своей жизнь всё-таки не игра.
sasharello писал(а):
по-моему очевидно, что в данном упрощенном случае, для вас, как для создателя, гораздо важнее некоторые профессиональные качества участников нежели их вера в вас, ну или если вы романтик, то их душевные качества(хотя о душе компьютера говорить немного странно)...
Мне показалось, что ты искусственно противопоставляешь веру и действие.
Вера без дел мертва (это кстати один из пунктов который отличает православных). Если человек говорит, что верит в Бога, а сам творит зло вокруг, значит, у него нет настоящей веры. И Бога он на самом деле не знает и не верит в Него. Настоящая вера подвигает к действию и укрепляется тоже только через действие. Поэтому, у православных Господь ожидает от нас не только словесной веры но и активных действий на пути добра. В том числе и в своей профессии.
sasharello писал(а):
кроме того Бог, видимо, всемогущ и запросто читает мысли и переживания человека. Так какая разница между раскаившимся перед иконой, или терзающим себя раскаиньем молча?
В православии никакой.
Богу не важно где и при каких обстоятельствах ты осознал суетность своей жизни. Для него не принципиально в храме, в метро или в очереди за хлебом твоё сердце переполнилось сожалением о своих грехах. Для Бога ценно само сокрушение.
Иконы всего лишь напоминают о духовном подобно тому, как фотографии из семейного альбома заставляют нас вспомнить родных.
sasharello писал(а):
разве только в том, что расскаенье перед иконой может облегчить страдание(что то навроде индульгенции)?
Во-первых человек раскаивается не перед иконой, а перед Богом символично изображённым на ней. Во-вторых православие не признаёт никаких индульгенций. А в-третьих настоящее раскаянье приносит радость, а не страданье.
sasharello писал(а):
укорочу вопрос: В чем смысл Веры?(для Бога а не для человека)
Богу от нас ничего не нужно. У Него всё есть.
Являясь источником неизреченной любви и жизни для всех и вся, Он хочет, чтобы свободные существа не из-под палки, а по доброй воле приобщились этой Божественной любви и были по настоящему счастливы. Для этого люди должны работать над собой и неизбежно жертвовать временным ради вечного. Чтобы пожертвовать временным ради вечного человек должен сначала поверить в вечное т.е. поверить в Бога.
Вход
FAQ
Поиск
